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一个惭愧心、一个报恩心、一个回向心。食饭之前念供养及发愿是好的，环境条件不方便时可心念，至于口念与否，可酌情自量。
居士唱华严字母 问：华严经里说善财童子经过五十三参，唱华严字母四十二个字...惭愧心、忏悔心，令舍弃欲望；又能树立威仪，令众生欢喜，给众生种福田，自他两利。缦衣，又名钵吒礼忏衣，是一块布没有割开的，所以不是福田衣。受了在家菩萨戒或受五戒的居士只可披缦衣，用作礼佛求忏悔。
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行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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乐。’释迦于是大悟，
夜叉也没有吃他，因为这是菩萨的一个示现。这就是他敢于牺牲自己，而现在我们几乎所有的人都不敢牺牲自己，我们非常恐惧，幻得幻失，所以我们面对释迦牟尼，我们要发惭愧心。
有人常常请一尊...
佚名
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有很多的信徒来这里倾吐他们的郁闷和困扰。宣化：我不懂得如何去教化人，所以每天都生出大惭愧心；如果我能懂得如何度人，你们早就都没有烦恼了。
问：过去为什么有些人还俗了？宣化：就因为喜欢戴高帽。
问：愿...，或者吃馒头，几片水果。宣化：我的弟子一天吃一餐，我因为做师父的，和弟子也一天吃一餐，觉得很惭愧，觉得吃得对不起徒弟，所以两天、三天吃一餐也不一定的。
问：为什么不在电视上做做广告，宣传宣传，叫多一点...
佚名
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慈悲心、孝顺心、恭敬三宝心、谦卑心、精进心、惭愧心等善心自然增长，乐于持戒布施、改过迁善，热心助人，人格、气质、行为模式都会发生良性变化。《瑜伽师地论》说，修习禅定，至得奢摩他发身心轻安，&lsquo...
陈兵
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聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。”
【问】：何谓菩萨四百戒？
【答】：《法藏》云：菩萨戒以十善为根本，十善者，言信等五根，无贪等三，及与惭愧合为十善。一一经十，合为百数。此各有四：（一...
弘一大师
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’释迦于是大悟，
夜叉也没有吃他，因为这是菩萨的一个示现。这就是他敢于牺牲自己，而现在我们几乎所有的人都不敢牺牲自己，我们非常恐惧，幻得幻失，所以我们面对释迦牟尼，我们要发惭愧心。
有人常常请一尊...
佚名
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摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。况在凡地，常当惭愧，何敢自恃。...。（增广文钞卷二与谢融脱居士书）
即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。以佛慈广大，专以度生为事。一念回光，即蒙摄受。所谓仗佛慈力，带业往生也。（增广文钞卷...
佚名
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无钱买者，今当虚与。市人闻已，重加骂辱，无肯取者。夜奢惭愧，还至王所，合掌白王：此头难售，虚与不取，反被骂辱，况有买者！王问夜奢：何物最贵？夜奢答王：人最为贵。王言：若贵，何故不售？夜奢答王：人生虽贵...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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众生的习气有多种，有的盲目轻信，有的则固执疑惑。很多弟子一提起这些，还忍不住为自己当初对堪布的怀疑感到惭愧内疚，为上师坚定的信念和锲而不舍的精神而感动流泪。
达真堪布初到汉地，不会汉语，年纪又轻，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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下品的上中下生，和中品下生一样，同样也都是临命终时，才听闻阿弥陀佛的救度事，而这些人连世俗善业都没有。下品三位都是恶人，下品中生是佛教徒中的恶人，他们毁犯戒律、偷盗僧物、不净说法，无有惭愧，等于是佛教的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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